238 Oobjetivo final de elevar toda matéria a D-us
238 Oobjetivo final de elevar toda matéria a D-us
237 Refinando a matéria,elevamos esse mundo
236 A grandeza do trabalho para espiritualizar a matéria
235 Só podemos trabalhar quando não se sente a luz divina
234 Trabalhar nos seis dias para trazer divindade a terra
233 Na avoda atraímos a luz do Shabat para os Dias comuns
232 Dois níveis nos dias comuns e laicos
231 Através das mitsvot guardamos e fazermos Shabat
230 D-us criou o mundo para ser retificado por nós
229 No Shabat recebemos energia direta do nome Havaie
228 O bem maior decorrente da transformação do mal
227 Na criação luz condensada. No Shabat revelada
226 Na criação só consta o nome Elokim. Após o Shabat revela-se Havaie
225 A chave espiritual do Shabat foi entregue a nós
224 O Shabat eleva e revela o efeito de todas mitsvot
223 Com a revelação no Shabat,o serviço é com prazer
222 Arar a terra simboliza partir o coração
221 No Shabat se revela a luz divina das mitsvot
220 Mas essa revelação fica oculta até o Shabat
219 As mitsvot atraem revelações divinas
218 Semear mitsvot práticas no plano terrestre
217 O significado espiritual de arar,semear e colher
216 Mas é a reza que eleva a pessoa e as mitsvot
215 O preparo para a elevação do Shabat depende das mitsvot
214 A reza eleva as mitsvot e atrai luz divina abaixo
213 Guardar e fazer o Shabat também nos dias de semana
212 Nos dias comuns nos rebaixamos para o terrestre
211 Israel consegue reter e guardar a luz do Shabat
210 O descanso da limitação é a elevação. Shabat para Israel
209 A criação é um rebaixamento para D-us. Shabat é elevação
208 Nos 6 dias da criação D-us condensou sua luz
207 Shabat é o dia de prazer espiritual
206 No Shabat cessa a ocultação e revela-se a luz original
205 Em Shabat a energia divina é restituída a sua fonte
204 No Shabat,como filhos,sentimos prazer do divino
203 No Shabat não há conflito com o mal
202 Primeiro vencer o mal dentro de si,e depois afora
201 A hora da reza è a de combater o mal interno
200 O esforço necessário para se elevar nos dias da semana
199 O trabalho espiritual para transformar a matéria
198 Yakov é como servo cujo trabalho vem com esforço
197 Os dois níveis espirituais de Yakov e Israel
196 No Shabat vem a cura,através da revelação divina
195 A alma doente de amor a D-us sem se concretizar
194 Em Shabat sente-se prazer pela divindade
193 A diferença da elevação da semana e a do Shabat
192 É preciso se preparar na semana para a luz do Shabat
191 A força divina para recebermos a luz do Shabat
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